维天有汉----纪念汉服复兴运动十五周年
2018年12月10日 孙美昕 文学院   (点击:)

张福的美丽被称为华;礼仪很大,所以叫做夏。

来自

2003年11月22日,民间的王乐天先生将汉福置于郑州街头。薄薄的天鹅绒深色外套,绉纱外套,在寒风之下,王乐天走进民族服装,掀起了文化复兴的潮流。在土里,我埋葬了许多出生在涅ana的汉服,重新进入了人们的视野。

当我们真正走进被称为“汉赋复兴第一人”的王乐天时,我惊讶地发现他不是一个学者,也不是一个着名的学者。他只是一名普通的电工。所有行动的初衷只是因为对汉赋和民族文化的热爱。为了继承,汉福与朋友和针织在一起,并没有任何轰动效应。

在此之前,并不缺乏促进汉赋复兴的活动,但王乐天先生没有带来深远的影响。大量的报纸报道开始让人们逐渐明白,这是我们国家的传统服饰,汉服,而不是和服。

汉福的360年沉默在2003年冬天开始醒来。打扮全国,礼仪的状态。这种衣服,包含的东西,是中华民族的灵魂。

在接下来的15年里,汉服开始逐步走入人们的生活。从“日本和服”一开始,就没见过,到今天的“民族服饰”,长袍,汉服逐渐被越来越多的人所接受。

2003年11月22日,王乐天是第一个穿汉服公开上街的人; 2006年1月8日,上海松江夏湾墓首次穿着汉服; 2009年8月10日,“兰兰芳”汉服代言韩花参加了第11届亚洲艺术节; 2011年2月3日,首届汉服春节发布; 2017年6月13日,汉服出现在2017年丝绸之路国际博览会......

回首十年的复兴之路,我的心情非常动人。 “为什么我穿最漂亮的衣服,但你说我表现得异常?为什么我要珍惜你珍惜的中国服饰,你说它属于扶桑吗?”我记得今年的眼泪《为汉服的低吟浅唱》。在短短的十五年里,为了复兴,不禁感叹汉福粉丝的贡献。

“曾经有一个叫韩唐的时代。曾经有一种叫做Nishang的羽毛外套。”它始于服装王冠,并达到了博源。汉服不仅是一件衣服,她还承载着传承中国,讲述世界的故事。汉赋的复兴从来不是逆转,而是继承,继承了轻薄服饰中所包含的沉重民族风情。

转过来

汉服复兴,支持者不是少数,但不乏十字军东征。面对“不承认和穆易”,与祖先等言论相反,汉服粉丝强烈反驳。有些评论是有偏见的,但有时粉丝本身应该反思。在复兴的道路上,我们真的无所事事吗?

如今,汉服的口号越来越响亮,但真正的汉服形式和内心文化越来越模糊。舞台已安装,小屋模型无穷无尽。电影和电视剧中令人眼花缭乱的古代服饰引导了那些不了解汉服的人,认为这是汉服。而真正的汉服,如胸部和裙子等,凝固的思维往往被误认为是韩服......

与此同时,汉服球迷本身也有许多缺点。因为汉服是手工制作,手工刺绣,导致成本较高。而喜欢汉服的人并没有分成年龄组,所以有些人会买一些相对便宜的汉服。但这些一百多个汉服,果断地定义为山寨,模仿版,遭到了大多数汉服粉丝的批评。

从汉赋爱好者的角度来看,可以在一定程度上加以理解。毕竟,每个人都希望以最标准的方式展示他们心爱的汉服。但自从穿上汉服之后,它就证明了对这种文化的热爱。即使它不是一个完整的正式形式,我们也应该宽容。汉赋文化应该包容开放。既然我喜欢它,我应该承认支持。

汉服的精神在于内心的虔诚,而不在于奢华的衣服。即使我穿着明华厅,也很简单,因为我觉得衣服华丽漂亮,没有意义。

“十五年前,前人在今天的世界上有一根刺;十五年后,我们的继承者,不要忘记原来的心,并传递火焰。”

因为我爱汉福,因为我喜欢这种文化,所以我们毫不犹豫地加入了汉福的大家庭。在过去的几年里,我显然觉得周围人的态度有所改变。从最初担心一个人穿着出来,如今大约三五个穿着长袍是一个自然之旅。从路人那里先问起他们是否要唱歌,有人会说,“看,穿汉服!”一点点的冰川突破了一点点并融入了生活。不爱这个汉族的衣服,我不会理解这种复杂的感情。我很高兴在通往复兴的道路上,我给了自己一点点光彩。

我记得听过这样一段话:“十几年来,为了恢复历史上已经消失了三百年的东西,一群只有兴趣爱好的人,在没有任何官员的情况下已经建立了如此多的东西。这个组织,他们的力量令人震惊。“也许,我们还不够好。也许这条路还很长。但我们正在尽最大努力以自己的方式传播这种文化的传播。我从不希望每个人都喜欢汉服,但如果你知道这是我们的民族服装,那就叫做汉服。能够理解所有汉赋复兴主义者的行为,而不是蔑视。这就够了。

我想回到汉唐时期。我是我汉族的衣服,也是我礼仪的样子。复兴十五年的道路,我们仍然在路上。愿未来,我们可以穿上旧衣服,写下中国明天的篇章。

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